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本文摘要：汉字拼音化直接还原了口语的原来面目能听懂就能够看懂赵元任写出《施氏食狮史》就是为了推广汉字拼音化中国汉字也在这些先驱的努力下一步步流传了下来。
汉字拼音化直接还原了口语的原来面目能听懂就能够看懂赵元任写出《施氏食狮史》就是为了推广汉字拼音化中国汉字也在这些先驱的努力下一步步流传了下来。
其中说法最多就是仓颉造字说传说仓颉车是黄帝的史官当黄帝掌管中原之后急需建设一套跟五大部族交流的文字仓颉就开始收集五大部族的符号缔造了文字这个说法在战国时期最为盛行《吕氏春秋·君守》说：仓颉作书后稷作稼。
不外凭据出土的一些符号来看河南舞阳贾湖遗址已经距今8000多年也就是说在虞朝时期就已经降生了“文字”在文字的生长当中文言文占据很是大的比重从先秦诸子到明清八股都属于文言文的领域文言文也是现代汉语的源头今天要说的也是文言文。
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《施氏食狮史》原文：石室诗士施氏嗜狮誓食十狮。施氏时时适市视狮。
十时适十狮适市。是时适施氏适市。施氏视是十狮恃矢势使是十狮逝世。氏拾是十狮尸适石室。
石室湿氏使侍拭石室。石室拭氏始试食是十狮尸。食时始识是十狮尸实十石狮尸。试释是事。
写下这篇文章拗口文章的目的是为了传承汉字前文说过这篇文章体系属于文言文并不是白话文文言文是先秦时期的口音文言文注重典故音律工致包罗策、诗、词、曲等多种文体。
而白话文是在唐宋的口语的基础上形成的起初只用于通俗的文学作品但随着民国时期的“文化运动”白话文开始普遍但相对于文言文白话文发生地域性差异一些难以识此外白话文统称为“土白”。
这篇《施氏食狮史》全文94个汉字（后扩充103）读音完全一致但丝绝不影响阅读创作这篇文章就是有“现代语言之父”的赵元任这是他在1930年时在美国夏威夷大学写下了一篇文章。
为了改变全国交流生长汉字是须要的1605年西方传教士利玛窦用罗马字给汉字注音在两三百年生长当中拉丁母拼音陈了国语汉字的拼音又经由一系列的简化就形成了今天的汉语拼音。
缔造文明是人类挣脱野蛮社会的起点当随着工具、语言、文字、国家的泛起文明就开始降生了要想文明获得传承文字是重中之重关于文字的起源共有五种结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说。
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